萬念俱灰并非真正結(jié)局，復(fù)仇才是最后結(jié)果，姬元伯面對(duì)利刃臨脖仍是不懼，智兒悲痛欲絕，看不清姬元伯行為思想，更不知自己是該愛他還是恨他，所有感情付之如淚，聽著對(duì)方道盡愛恨癡怨，最終卻被反手殺死。姬元伯可憐亦可憎，懷著慈悲心腸，施雷霆手段，他扼殺了自己的女人，是因?yàn)槎萌绾卧诖髴?zhàn)之前去做隱忍調(diào)整，會(huì)把所有愛與恨都化作力量。
周天子業(yè)已昭告天下，要將王鼎贈(zèng)與魏王，天子下書邀請(qǐng)魏王前往周都參加迎鼎大典，九鼎象征著權(quán)利更迭，但此行是吉是兇，魏王尚在思索。嘯公阿諛奉承，難理思緒脈絡(luò)，公子昂驍勇好戰(zhàn)，更別提計(jì)謀良策，魏王自行博弈，從中睨出蹊蹺，摸清周天子手段，倘若提兵西進(jìn)，直逼周都，便會(huì)背上謀逆之罪，千古罵名，立斬于九鼎之下。
魏王已有準(zhǔn)備，皆時(shí)是以恭敬之態(tài)，按照周都禮制，攜百人謁見，待諸侯放松警惕之時(shí)，秘密派遣人馬撲殺周都軍隊(duì)。與此同時(shí)，部下傳來密報(bào)，表示楚軍如今正在四面試探，頻繁調(diào)動(dòng)，雖有打雷跡象，但不見下雨。魏王堪破周天子是想以楚軍牽制魏國(guó)，使其無法全心迎鼎，奈何王禪手段高深，攪得楚國(guó)奴隸四處混亂，令楚王應(yīng)接不暇。公子昂受魏王之命，駐守楚魏邊境，利用天塹要塞靜守不攻，只需堅(jiān)持十五日，大事可成。
周天子低估魏王姬暋，始終無法將他誆入計(jì)劃，反復(fù)思索后，最終決定禪讓王位于太子宏，只要安排禪讓之禮和迎鼎之儀合而為一，如此便可讓他再也無法尋機(jī)推辭。為保計(jì)劃周密，周天子擅自做主，欲演戲給魏國(guó)姐弟，他先假裝因商討國(guó)事導(dǎo)致心情郁結(jié)，嘔血臥榻，隨即引來王后雯和太子宏，命令田青取來詔書，對(duì)眾宣布禪讓，由太子宏臨朝即位。
太子宏自以為王權(quán)在手，后患無憂，怎料王后雯深諳政治手段，想起許多年前老魏王在世時(shí)曾對(duì)她說過，人生波折艱辛，不如意事太多，倘若某天突然異常順心如意，這便代表將有麻煩到來。她見太子宏擺宴設(shè)殿，口出妄言，當(dāng)即勃然大怒，捆掌一眾侍女，叮囑太子宏表現(xiàn)敦厚、謙卑，不可輕視當(dāng)前形勢(shì)，唯有靜觀其變方可避禍。
此際時(shí)臨波譎云詭，風(fēng)云變幻，眾國(guó)紛爭(zhēng)不斷，唯獨(dú)王禪于山野間孤獨(dú)跋涉，所經(jīng)之路困難重重，但他仍要再回魏國(guó)找到姮娥。而在另一邊，姮娥與眾奴前行，停置山頭歇息，看守因侮辱姮娥不成，心懷怨恨，就連吃食飲水也都區(qū)別對(duì)待。
數(shù)日已過，王后雯心中忐忑不安，她能感受到王宮深處似乎還在醞釀著一場(chǎng)劇變，身處高位，擔(dān)憂著權(quán)利易主，作為母親，則擔(dān)憂著兒子命運(yùn)。周天子邀王后雯到寢宮，想與她坦誠(chéng)相待，王后雯自婚后生活二十四載，從未有過這番局面，然而心中郁結(jié)難以釋懷，造就噩夢(mèng)之人，竟是那名早已身首異處的卑賤女奴。
姬元伯念及父王操勞過甚，年事已高，威嚴(yán)和權(quán)利已將他逐漸壓垮，欲想代替赴魏，奈何周天子執(zhí)著尊嚴(yán)，哪怕需以極大代價(jià)，也會(huì)在所不惜。
秦王無法堪破局勢(shì)，特向太后請(qǐng)教，太后難像魏王精明，但以黃帝聞鳳鳴制十二律為例，悉數(shù)點(diǎn)化一二。魏王善于撫琴之道，韜晦之術(shù)，而周天子雖不通音律，卻會(huì)下得一手好棋，如今天下看似一盤散沙，實(shí)則將往中央圍攏，姬元伯待在楚國(guó)已久，楚王身死，楚太子繼位，今淑能夠安然重回韓國(guó)，自是有其微妙玄機(jī)。
王禪和姮娥久別重逢，終在一起，互訴衷腸后，駕乘駿馬出城。探子窺得蹤跡，趕忙回宮稟明，魏王早已輕視王禪威脅，索性任由離開，更想讓其明白，即便沒他從旁協(xié)助，自己也能登基為王，一統(tǒng)天下。
途行荒郊，時(shí)值天色已晚，姮娥在篝火前熏烤野雞時(shí)聊起以后憧憬，屆時(shí)她與王禪二人隱遁山林，女作羹湯織布，男為打獵開田。王禪深知如今美好時(shí)光來之艱辛，不忍點(diǎn)破，更是附和，論到深處情難自控，擁懷深吻。
臨行前夕，田青偷聽姬元伯和周天子談話，姬元伯認(rèn)為魏王負(fù)王禪在前，辱姮娥在后，王禪對(duì)于魏王只剩仇恨，如今歸隱倒真，效忠絕無，更別說出面干預(yù)兩國(guó)爭(zhēng)斗。周天子聞言心安，特令眾兵抬王鼎出城，送至魏國(guó)大梁，交于魏王，而后帶著姬元伯前往獵場(chǎng)，密見親信軍隊(duì)，安排計(jì)劃。
姮娥隨王禪進(jìn)酒肆尋宿，無意中窺見盟友死士早已等候在此，她心中瞬間大明，終究世亂煩擾，難敵王禪抱負(fù)大業(yè)，任何人與事無法成為阻擋理由。姮娥識(shí)趣退避，留王禪同眾人相處交談，公子臧則表示魏王此時(shí)已有改變，野心勃勃，一旦成為真正的天子，必然還會(huì)繼續(xù)奴役制度，挑起天下動(dòng)蕩和殺戮。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即到，大周天子攜王后、太子前來參加魏王謀劃的禪讓儀式，此時(shí)各國(guó)諸侯乃至全天下百姓都在密切關(guān)注這場(chǎng)權(quán)力巔峰的會(huì)面。天子儀仗通過層層關(guān)卡，從國(guó)都到內(nèi)城至宮門，待姬元伯隨行將周天子扶下馬車，卻不見魏王遵從儀軌，出殿恭迎。
王后雯趕忙打斷太子宏詢問，周天子心知肚明，面色未露不滿，來到殿內(nèi)，終與魏王相見。魏王表面看似隨和，實(shí)則自負(fù)將滿，非但沒有行禮，反而讓周天子坐在下手，口出妄言，意在讓周天子舍位頤養(yǎng)天年。
周天子笑他雖有老魏王幾成相似，但因太過極端，反而顯得失去耐心。魏王聞言既怒，斥責(zé)周天子平日裝出軟弱怕事，實(shí)則卻在幕后指使刈首營(yíng)削弱魏國(guó)力量，利用他在會(huì)盟時(shí)期壓制楚王，千方百計(jì)破壞王禪變法，挑撥諸國(guó)之間不斷爭(zhēng)斗，自相殘殺，騙的天下人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最后還想坐收漁翁之利。魏王承認(rèn)自己和老魏王不同，那是因?yàn)樗艞壛擞薮赖男е遥谂R終之前拿到權(quán)利的王冠，成為天下共主。
魏王自以為可乘擊吞并周國(guó)，豈料嘯公攜兵謀反，層層圍攻，局勢(shì)瞬間扭轉(zhuǎn)。周天子一改頹敗姿態(tài)，此刻更是意氣風(fēng)發(fā)，原來早在赴都之前，周國(guó)便與楚、韓二國(guó)結(jié)盟，假裝以運(yùn)送王鼎名義藏匿兵器，繞開所有防守要塞，待等盟國(guó)發(fā)兵，共同殲滅魏國(guó)眾士。
嘯公對(duì)于王禪拜相、兒子身死一事始終無法釋懷，索性投靠周天子，再加上王后為太子宏鋪路，倆人里應(yīng)外合，引魏王入套。魏王疏于防范，眼見無力回天，拿出匕首架在太子宏脖間，企圖威脅周天子。然而周天子對(duì)于這對(duì)母子毫無任何感情，即便面對(duì)王后苦苦哀求，仍舊無動(dòng)于衷。自從他目睹所愛之人被老魏王殺害后，心中已然充滿仇恨，現(xiàn)下唯一在乎的兒子，恐怕只有姬元伯。
魏王怕死，更痛恨姐姐背叛，他毫不手軟地殺死太子宏，隨后連捅王后數(shù)刀，跪在地上，想以此來作臣服之禮，愿意親手送上國(guó)家及尊嚴(yán)，乞請(qǐng)周天子能夠給予他活命的施舍。周天子本不想就此放過這等小人，但他現(xiàn)下還有利用價(jià)值，王禪已經(jīng)離開魏國(guó)，可周天子卻能將魏王示眾，給天下諸侯警告。
周天子自認(rèn)為計(jì)劃天衣無縫，但沒想到眼前所有局面，皆是王禪等人布好的圈套。王禪已讓公子臧帶領(lǐng)楚國(guó)奴隸圍剿楚太子，楚國(guó)后方大亂，楚軍自然也被牽制在楚國(guó)，因?yàn)閷O吉之前在各國(guó)奴隸中打下基礎(chǔ)，王禪在趕往魏國(guó)途中已和各國(guó)庶民奴隸會(huì)面，奴隸皆有反抗之心，不過三兩句話便使他們倒戈相向。
公子昂帶兵攻打韓國(guó)牽制今淑兵馬，范渠又在大梁城內(nèi)做好準(zhǔn)備，所有安排妥當(dāng)后，王禪決定在行動(dòng)前夕去見姮娥。姮娥雖然想過歸隱鄉(xiāng)田，歲月靜好，但王禪一心抱負(fù)，從來不是被感情所牽絆的人，想到與其委曲求全，不如徹底放手，于是希望王禪能夠給予承諾及婚禮。
次日清晨，倆人跪在河邊禱拜天地，完成儀式，正式成為夫婦，姮娥目睹王禪漸行漸遠(yuǎn)的背影，不知此去該當(dāng)何時(shí)歸來，但就如王禪曾經(jīng)說過，懦夫在生前死過很多次，可英雄卻只有一次。
王禪率領(lǐng)奴隸組成的隊(duì)伍沖向城門，魏國(guó)士兵射箭圍剿，幸好眾人盾牌抵擋，王禪安然無恙。魏王已被綁在王宮殿上，姬元伯聽聞此事，頓時(shí)恍然大悟，趕忙請(qǐng)奏出兵。
原本方寸大亂的魏兵在姬元伯指揮下，作戰(zhàn)能力增強(qiáng)，攻守有序，跟隨王禪身邊多年的能人異士紛紛喪命，奴隸們也只能眼睜睜看著同伴被活活虐殺，最后無能為力。魏兵組成陣型逼近，王禪與大家只能步步后退，直到他看見站在高臺(tái)之上的姬元伯，這才停了下來，發(fā)令止戰(zhàn)，隨即從盾牌后面走出。
故人相見，歷經(jīng)深交、決裂等一系列變化的二人，如今各負(fù)使命，立場(chǎng)不同。王禪正是代表著生活在水深火熱中的下層人民，而姬元伯象征著王室權(quán)利巔峰，一場(chǎng)反抗革命，自此從他們之間展開。